Classe de 5eme 2
CAHIER DE TEXTE DE LA CLASSE DE 5eme 2
Semaine 1
4 septembre 2023. Pas cours, rentrée des élèves de 6eme.
5 septembre 2023. Pas cours, rentrée des élèves de 4eme.
7 septembre 2023. Prise de contact.
11 septembre 2023. L1. Deux empires chrétiens : Byzance et l'empire carolingien.
I. Byzance, héritier de l'empire romain d'Orient.
12 septembre 2023. L1. I. Byzance héritier de l'empire romain d'Orient (fin)
Paragraphe
L'empire byzantin est l'héritier de la partie orientale issue du partage de l'empire romain de 395. Il connaît son apogée sous le règne de Justinien (527-565) qui tente de reconquérir la partie ouest de l'ex empire. Celui-ci, empereur chrétien considéré comme un saint, possède tous les pouvoirs, politique, militaire et religieux. Il dirige son empire depuis sa capitale Constantinople située au point de passage entre l’Europe et l’Asie. Mais à partir du XIe siècle, l'empire doit faire face à de nombreux adversaires (Turcs en particulier) et il disparaît finalement en 1453 avec la prise de sa capitale par les Turcs.
II. Charlemagne héritier de l'Empire romain d'Occident (début).
14 septembre 2023. L1. II. Charlemagne héritier de l'Empire romain d'Occident (suite)
Semaine 3
18 septembre 2023. L1. II. Charlemagne héritier de l'Empire romain d'Occident ?
Paragraphe
En 800, Charlemagne qui dirige un royaume en pleine expansion est couronné empereur par le pape. Empereur très chrétien, il dirige son empire depuis sa capitale Aix la Chapelle à l'aide de comtes et d'évêques qui font appliquer ses décisions sur place. Ceux ci sont l'objet d'une surveillance régulière de la part des missi dominici. Après sa mort, l'empire est partagé en 843 entre ses trois petits fils :
- Charles le Chauve obtient la Francie occidentale future France.
- Louis obtient la Francie orientale future Allemagne.
- Lothaire obtient un morceau coincé entre les deux premiers auquel il donne le nom de Lotharingie (d'où la Lorraine). Il obtient aussi le titre d'empereur.
Ils doivent faire face par ailleurs à de nouvelles menaces.
- Sur la façade atlantique les attaques des vikings.
- Sur la façade méditerranéenne les attaques des musulmans.
- Venant de l'Est les attaques des Hongrois qui finiront par s'installer dans une région à laquelle ils donnent leur nom : la Hongrie.
Missi dominici. Représentants de l'empereur dans les provinces (souvent un comte et un évêque).
Pour le prochain cours, finir de copier le paragraphe.
19 septembre 2023. L1. III. Deux mondes chrétiens qui se séparent.
Paragraphe.
Ces deux empires chrétiens font de gros efforts pour diffuser le christianisme et évangéliser les populations païennes qui vivent autour. Cela se fait parfois dans la plus grande violence. Mais en 1054, des questions d'autorité au sein de l'Eglise provoquent un grave schisme. Bien que continuant à croire en les mêmes dogmes, les chrétiens se divisent en catholiques qui suivent le pape et en orthodoxes qui suivent le patriarche de Constantinople.
Evangélisation. Action de prêcher l'évangile aux populations non chrétiennes pour les convertir au christianisme.
Schisme. Séparation à l'intérieur d'une même religion en plusieurs sensibilités.
Dogme. Point fondamental et considéré comme incontestable d'une doctrine religieuse ou philosophique.
Doctrine. Ensemble des dogmes et des idées qui font partie d'un enseignement que l'on adopte (religieux, politique, philosophique etc...)
Conclusion.
Au début du Moyen-Age, deux empires chrétiens succèdent à l'empire romain. En Orient l'empire byzantin directement issu du partage de 395 et en occident, Charlemagne, avec l'aide du pape, tente de reconstituer l'empire romain d'occident. La tentative de Charlemagne s'achève rapidement en 843 alors que l'empire byzantin survivra plus ou moins difficilement jusqu'en 1453.
Dans le domaine religieux ces deux empires contribuent à diffuser le christianisme avant qu'en 1054 un schisme sépare les chrétiens d'orient (orthodoxes) des chrétiens d'occident (catholiques).
Pour le prochain cours, finir copier paragraphe et conclusion.
21 septembre 2023. L2. Les débuts de l'Islam.
Paragraphe.
Mahomet, homme simple, habitant d’Arabie, apprend par l’intermédiaire de l’ange Gabriel qu’il a été choisi par Dieu pour devenir son prophète. Devant la résistance des habitants de sa ville La Mecque, il est obligé de s’enfuir en 622. C’est l’Hégire qui marque le début du calendrier musulman. En 630, il réussir à reconquérir la ville et à imposer sa nouvelle religion : l’Islam , religion de tous les musulmans.
Islam. Signifie soumission à Dieu et qui désigne la religion révélée par Mahomet.
Musulman. Croyant de l’islam.
Prophète. Messager de Dieu. Muhammad après Abraham et l'ensemble des prophètes de la Bible est considéré comme le dernier des prophètes.
Pour le prochain cours. Recopier le paragraphe.
Semaine 4
25 septembre 2023. L2. II. Une nouvelle religion.
Paragraphe.
Cette nouvelle religion s'appuie sur la parole de Dieu transmise par l'ange Gabriel à Mahomet et recueillie dans le Coran.
Dans sa vie religieuse tout musulman doit accomplir ses 5 devoirs :
- Profession de foi (Allah est dieu unique et Mahomet est son prophète),
- La prière 5 fois par jour en direction de La Mecque.
- Le jeune durant le mois de ramadan.
- L’aumône aux pauvres.
- Le pèlerinage à La Mecque au moins une fois dans sa vie.
Coran. Livre sacré des musulmans qui, selon eux, regroupe, les paroles de Dieu, Allah. Il est rédigé en arabe.
26 septembre 2023. L2. III. L'expansion de l'Islam.
Paragraphe.
Les successeurs de Mahomet se lancent dans une série de guerres qui leurs permettent de contrôler, au milieu du VIIIe siècle, un empire s'étendant de l'Indus à l'Espagne.
Mais rapidement, au niveau religieux, l’Islam se sépare en deux branches qui se font encore la guerre aujourd’hui (sunnites et chiites). Politiquement, sur les marges apparaissent des califats qui souvent deviennent autonomes. Finalement en 1258, la prise de Bagdad par les Mongols marque la fin de l'empire musulman dirigé par les Arabes.
Sunnite. Qui se conforme à la sunna, tradition de la religion islamique.
Chiite. Qui est pour les partisans d’Ali et de ses descendants.
Calife. Successeur du prophète. C'est un chef religieux, politique et militaire qui gouverne l'empire musulman appelé califat.
Conclusion.
En Arabie, au début du VIIe siècle, un caravanier nommé Mahomet, déclare être le prophète de Dieu. Après de nombreuses difficultés, il réussit en 630 à imposer sa nouvelle religion l’Islam que ses successeurs vont diffuser grâce à la conquête d’un vaste empire.
Pour le prochain cours : Recopier le paragraphe et la conclusion.
Pour le 5 octobre, révision du Thème 1 L1 et L2 + Définitions.
28 septembre 2023. L3. Une civilisation urbaine qui concentre les pouvoirs.
Paragraphe.
Pour survivre dans les déserts d’Arabie, ses habitants se concentraient dans les Oasis et faisaient du commerce ? C’est pour cela qu’ils développèrent des villes.
II. La ville concentre les activités (début)
Semaine 5
2 octobre 2023. Pas cours, professeur en sortie scolaire.
3 octobre 2023. II. La ville concentre les pouvoirs (fin)
Paragraphe.
Contrairement à l’occident, la ville arabe concentre les activités. Sa citadelle permet la défense du pouvoir politique, la grande mosquée est le lieu de culte principal, les souks permettent les échanges commerciaux avec l’empire et les pays étrangers.
Souk. Dans le monde arabe, marché souvent couvert où se regroupent les petits commerçants par spécialité.
Pour le prochain cours, finir de recopier le paragraphe.
5 octobre 2023. Contrôle sur le Thème 1 L1 et L2.
Semaine 6
9 octobre 2023. Correction du contrôle.
L1. III. la mosquée (début)
Pour le prochain cours, remplir le 2e schéma à partir du 1er.
Semaine 6
10 octobre 2023. L3. III. La mosquée (fin)
Paragraphe.
Les mosquées qui sont le lieu de culte des musulmans, où exercent les imams, sont toutes construites sur le même modèle. Ce sont elles qui concentrent le développement de l’art arabo-musulman qui utilise en particulier des décors épigraphiques, floraux et géométriques.
Imam. Celui qui conduit la prière.
Décor épigraphique. Décor réalisé avec des textes et des écritures.
Conclusion.
Les conditions naturelles et les conquêtes arabes favorisent le développement des villes qui sont des centres politiques, économiques et religieux. La mosquée qui est d’abord un lieu de culte est aussi l’endroit où se développe une nouvelle forme d’art à base de motifs épigraphiques, floraux et géométriques.
12 octobre 2023. L4. La Méditerranée, un espace de contact.
I. Des relations conflictuelles. Croisade et Djihad. (début)
Semaine 7
16 octobre 2023. L4. I. Des relations conflictuelles : Croisade et djihad. (fin)
Paragraphe.
Au début du Moyen-Age, les relations entre les trois civilisations (Occidentale, byzantine, arabo-musulmane) sont très souvent conflictuelles, le plus souvent pour des raisons religieuses. En Europe l'Espagne commence la Reconquista et repousse peu à peu les Musulmans hors de son territoire. En Asie, à partir du XIe siècle, les occidentaux organisent des croisades pour délivrer Jérusalem de la domination musulmane entraînant une forte réaction de ces derniers (le djihad). Mais les conflits se déroulent aussi entre Chrétiens (Rome contre Byzance) et en 1204, Constantinople est prise et pillée par les croisées européens.
17 octobre 2023. L4. II. Le commerce en Méditerranée.
Paragraphe.
Dans le domaine commercial, les relations entre les trois civilisations sont plus serines. Des marchands, le plus souvent italiens, font le lien entre l'empire musulman,Byzance et l'Occident. De nombreux produits sont échangés.
Pour le prochain cours. Finir de copier le paragraphe.
19 octobre 2023. L4. III. Une brillante civilisation qui diffuse les connaissances.
Paragraphe.
Dans le monde arabo-musulman, les califes se procurent des œuvres scientifiques de la Grèce ancienne, de la Perse et de l'Inde. Ils les font traduire et les rendent accessibles en créant de grandes bibliothèques. Les savants peuvent y avoir accès facilement et ainsi faire progresser toutes les sciences (philosophie, astronomie, médecine, etc... ). Des savants du monde occidental se rendent dans les pays musulmans pour bénéficier de cette culture et contribuent ainsi à leur diffusion.
Conclusion.
Autour de la Mer Méditerranée du Moyen-Age, les trois grandes civilisations (occidentale, byzantine, arabo-musulmane) sont en contact, parfois violents (croisade, djihad) mais aussi plus pacifiques à travers le commerce et la culture.
Pour le prochain cours. Recopier paragraphe et conclusion.
Pour le 9 novembre, révision T1 L3 et L4 + Définitions.
Du 21 octobre au 6 novembre 2023
Vacances de Toussaint.
Semaine 8
6 novembre 2023. Thème 2. Démographie et développement.
L1. La croissance démographique et ses effets.
13 novembre 2023. Correction du contrôle.
14 novembre 2023. L1. I. E.C. Croissance démographique et santé en Chine. (fin)
Paragraphe.
La population chinoise, longtemps en forte croissance connaît du fait de la politique de l'enfant unique un certain ralentissement. Ce phénomène va provoquer à la fois une baisse et un vieillissement de la population. D'un point de vue économique on va donc assister à une baisse de la population active et à une hausse à la fois des dépenses de retraite et de santé. Ces dernières vont d'autant plus augmenter que la Chine, du fait de son industrialisation massive, connaît des problèmes de pollution de plus en pus inquiétants.
Population active. Population en âge de travailler, généralement de 15 ans à 60 ans.
II. E.C. Scolariser la jeunesse en Ethiopie et en Finlande. (début)
16 novembre 2023. L1. II. E.C. Scolariser la jeunesse en Ethiopie et en Finlande. (fin)
Paragraphe.
Dans le domaine de l'éducation l’Éthiopie cumule de nombreux handicaps. C'est un pays pauvre qui a un fort taux de natalité. En conséquence la population éthiopienne est particulièrement jeune. De plus de nombreux jeunes enfants ruraux sont encore nomades et donc ne peuvent aller régulièrement à l'école. Tout ces éléments font que le taux d'alphabétisation n'est pas encore total surtout pour les femmes qui sont toujours moins alphabétisées que les hommes. Au contraire, la Finlande, pays riche et développé, peut se permettre de consacrer beaucoup de moyens à l'éducation de ses enfants, qui étudient donc dans d'excellentes conditions.
Semaine 10
20 novembre 2023. L1. III. La croissance démographique mondiale et ses effets.
Paragraphe.
Dans le domaine démographique, les continents vont continuer à connaître des croissances différentes. C'est en Afrique qu'elle continuera à être la plus forte, alors qu'en Europe elle risque de devenir négative. Mais dans tous les pays du monde, qu'ils soient développés ou pas, un phénomène de vieillissement de la population, plus ou moins rapide va se produire. La conséquence la plus visible et la plus immédiate va être une forte augmentation des coûts de la santé.
Conclusion.
La croissance démographique qui est très différente selon les pays à des effets sur la vie des habitants. Lorsqu'elle est forte ou très forte, elle peut entraîner des problèmes dans le domaine de la santé ou de l'éducation car les coûts sont trop importants. Mais dans tous les cas, on constate actuellement un vieillissement de la population plus ou moins rapide, que ce soit dans les pays développés ou en développement.
21 novembre 2023. L2. Richesse et pauvreté dans le monde.
I. E.C. Les inégalités sociales au Royaume-Uni (début)
23 novembre 2023. L2. I. E.C. Les inégalités sociales au Royaume-Uni. (Fin)
Paragraphe.
Le Royaume-Uni qui fait partie des pays les plus riches du monde, est tout de même un pays où les inégalités sont nombreuses. Il y a des inégalités entre les régions, les revenus étant beaucoup plus élevés à Londres que dans le reste du pays. A Londres il existe aussi des inégalités et de nombreuses personnes vivent dans la rue faute de moyens suffisants. Plus généralement, une minorité d'anglais concentre les richesses au détriment de la majorité qui même en travaillant dur peine parfois à avoir des conditions de vie décentes.
II. E.C. Les inégalités sociales au Nigéria (début)
Semaine 11
27 novembre 2023. L2. II. E.C. Les inégalités sociales au Nigéria (fin)
Paragraphe.
Au Nigeria, un des pays les plus pauvres au monde, les inégalités sont aussi très fortes. Plus de la moitié de la population vit, avec moins d'un dollar par jour, dans des bidonvilles avec des conditions très précaires. A côté une petite minorité vit dans le plus grand luxe. Ces inégalités sont renforcées par la corruption qui fait que les richesses du pays ne sont pas utilisées pour le développement.
Pour le prochain cours, finir de recopier le paragraphe.
28 novembre 2023. L2. III. E.C. Lutter contre la pauvreté au Bangladesh (fin).
Paragraphe.
Le Bangladesh qui est encore un pays pauvre où de nombreux enfants travaillent pour subvenir à leurs besoins, est sur la voie du développement grâce en particulier à l'action de certaines ONG. Cet exemple démontre que des progrès sont possibles pour faire baisser la pauvreté.
IV. Les inégalités de développement dans le monde (début).
30 novembre 2023. L2. IV. Les inégalités de développement dans le monde.
Paragraphe.
Au niveau mondial les inégalités de développement sont très importantes. Si l'Europe et la partie nord de l'Amérique sont les continents globalement les plus développés, l'Afrique est le continent le plus pauvres, celui où il y a le plus de pays en difficulté, même si certains Etats commencent à émerger. Ailleurs les conditions sont contrastées.
Conclusion.
Les inégalités de développement sont une réalité et se trouvent à toutes les échelles. Entre les personnes dans une même ville, entre les régions d'un même pays, entre les pays. L'Europe et l'Amérique du Nord sont les continents les plus développés, l'Afrique le plus pauvre. Parfois des initiatives privées et locales, comme au Bangladesh permettent d'améliorer la situation.
Thème 3. Ordre seigneurial, domination des campagnes et émergence de la société urbaine.
Présentation du thème.
L1. Une société chrétienne.
I. L'expression de la la foi.
1). L'organisation de l'Eglise.
Paragraphe.
Le Pape, considéré comme le successeur de Saint Pierre apôtre désigné par Jésus pour lui succéder sur terre, est le chef du clergé qu’il dirige depuis sa capitale Rome. Il est élu par les cardinaux.
Clergé. Membre d’une religion chargé de son administration.
Cardinal. Membre important de l’Eglise nommé par le Pape. Conseiller en temps normal, il est électeur du futur pape qui doit être un cardinal.
Le clergé séculier est celui qui vit dans le siècle, c'est-à-dire auprès de la population. Il est chargé d’administrer les sacrements.
Il se compose de deux personnages principaux : l’évêque qui dirige le diocèse et le curé qui dirige la paroisse.
Sacrement : Rite religieux par lequel le chrétien veut se rapprocher de Dieu.
Rite : Ensemble de gestes, de prières, de formules constituant la pratique d’une religion.
Diocèse : Circonscription religieuse, regroupant un ensemble de paroisses, dirigée par un évêque.
Paroisse : Circonscription religieuse dirigée par un curé, correspondant à un village ou à un quartier de ville.
Le clergé régulier est celui qui vit dans un monastère. Membre d’un ordre, il suit une règle de vie. Il se consacre essentiellement à la prière et aux activités intellectuelles. Il se compose de moines dirigés par un abbé.
Monastère : Lieu où vivent les moines.
Ordre : Communauté de moines obéissant à une même règle.
Règle : Ensemble de pratiques qu’un moine doit pratiquer dans un monastère.
Pour le prochain cours, recopier le paragraphe.
Pour le 7 décembre, révision du thème 2 en entier + Définitions.
Semaine 12
4 décembre 2023. L1. I.2). La foi et les pratiques (fn).
Paragraphe.
Tout homme sur terre est à la recherche du Salut, c'est-à-dire l'acquisition de la vie éternelle après la mort. Pour cela ils doivent éviter l’enfer avec l’aide du clergé. Tout au long de sa vie, le chrétien manifeste son désir de rapprochement de Dieu par la pratique de sacrements (7 au total) dont les deux plus importants sont le baptême et l’extrême onction. Le curé est le pivot de la société chrétienne. C’est lui qui administre les sacrements mais aussi célèbre des messes le dimanche et les jours de fêtes.
Baptême : Sacrement marquant l’entrée dans l’église chrétienne. Il est administré aux nouveaux nés et à tout nouveau converti.
Extrême onction : Sacrement administré à un mourant permettant d’effacer les péchés.
Messe (du latin envoi). Cérémonie qui réunit les fidèles pour écouter la Parole de Dieu, commémorer la mort et la résurrection de Jésus et pour communier.
Communion. Rite durant lequel le chrétien mange du pain et boit du vin symbolisant le corps et le sang du Christ.
Pour le prochain cours. Recopier le paragraphe.
5 décembre 2023. L1. I. 3). L'église.
Paragraphe.
Régulièrement l’Eglise propose des modèles de vie aux fidèles qui peuvent en même temps intercéder (intervenir) auprès de Dieu. Ce sont les Saints. Les autorités religieuses n’acceptent pas les conduites religieuses déviantes. Les hérétiques sont pourchassés par l’inquisition et violemment réprimés.
Saint. Chrétien ayant mené une vie exemplaire, reconnue comme telle par l’Eglise
Hérétique : Personne qui défend des idées contraires aux enseignements de l’Eglise.
Inquisition : Tribunal de l’Eglise chargé de poursuivre et de punir les hérétiques.
Pour le prochain cours, finir de copier le paragraphe.
12 décembre 2023. Pas cours, professeur en réunion pédagogique.
14 décembre 2023. Correction du contrôle.
Semaine 14
Paragraphe.
Pour racheter leurs péchés, au moment de leur mort, de nombreux seigneurs font des dons à l’Eglise. Cela lui permet de participer au commerce en revendant les surplus agricoles. Mais l’Eglise utilise une partie de sa richesse pour jouer un rôle social, en particulier en venant en aide aux pauvres et aux malades.
L’Eglise est aussi à l’origine de la division de la société en 3 Ordres qui possèdent chacun une mission particulière.
- Le premier, le clergé, qui prie pour le salut des âmes.
- Le second, la noblesse (les chevaliers), qui protège la société par les armes.
- Le troisième, Le Tiers Etat (troisième ordre) qui travaille pour nourrir les 3 Ordres.
Paragraphe.
L’Eglise joue un grand rôle intellectuel en étant présente dans les plus grandes universités de l’époque (Paris, Bologne, Montpellier). En assurant la copie des manuscrits anciens, elle contrôle la diffusion de la culture classique.
III. La vie monastique à Sénanque.
1). L'abbaye.
Paragraphe.
Au moyen Age, des abbayes se développent dans des lieux isolés de la population. Elles s’organisent autour d’une église et d’un cloître servant à la méditation. Pour ne pas distraire les moines dans leurs prières, elles sont souvent peu décorées.
Pour le 8 janvier. Recopier le dernier paragraphe.
Du 23 décembre 2023 au 7 janvier 2024
Vacances de Noël
Semaine 15
Paragraphe.
Les moines qui vivent dans ces abbayes cherchent à retrouver les conditions de vie des premiers apôtres. Ils vivent simplement et leurs journées se déroulent entre prières et travaux manuels dans les champs ou dans les scriptorium.
Conclusion.
Au Moyen Age, la société occidentale est une société organisée autour de la religion catholique dirigée par le Pape. Les hommes vivent sur terre pour essayer de gagner le paradis. L'Eglise joue un grand rôle aussi bien dans le domaine économique, social et culturel. Certains chrétiens se retire dans des lieux isolés pour essayer de mener une vie conforme à celle des premiers chrétiens.
Pour le prochain cours. Finir de recopier paragraphe et conclusion.
Pour le 15 janvier, révision Thème 3 leçon 1 + définitions.
9 janvier 2024. L2. La seigneurie.
I. La naissance et le développement de la seingeurie.
1). La naissance la seigneurie.
A l’origine de la seigneurie se trouve toujours un château fort construit le plus souvent dans un lieu facilement défendable. Ce château possède de nombreuses fonctions (voir tableau).
11 janvier 2024. L2. I. 2) Le développement de la seigneurie.
Rapidement le château attire les paysans qui viennent s’installer autour pour bénéficier de sa protection. Des villages, parfois des bourgs se développent.
Bourg. Gros village dont les activités se diversifient.
Semaine 16
15 janvier 2024. Contrôle sur le thème 3 leçon 1.
16 janvier 2024. L2. I. 3). La composition de la seigneurie (fin)
Une seigneurie se compose toujours de plusieurs éléments : Le château siège du pouvoir du seigneur, les tenures confiées aux paysans, la réserve seigneuriale, des forêts qui fournissent du bois.
Tenure. Terre concédée à un paysan par un seigneur qui en reste propriétaire.
Réserve seigneuriale. Terre exploitée par les paysans au profit du seigneur.
II. Le seigneur laïc, un chevalier.
1). Un chevalier (début).
18 janvier 2024. Correction du contrôle Thème 3 leçon 1.
semaine 17
22 janvier 2024. Absence de cours. Intervention sur les dangers du tabac.
23 janvier 2024. L2. II. 1). Un chevalier.
Le seigneur laïc est toujours un chevalier qui a été adoubé. Il doit posséder des qualités qui lui permettront de respecter un adversaire qui se rend, de venir au secours des femmes et de se comporter en bon chrétien.
Adoubement. Cérémonie au cours de laquelle un jeune noble est armé chevalier.
2). Le chevalier au combat. (début)
25 janvier 2024. L2. II. 2). Le chevalier au combat.
La fonction principale du chevalier est le combat. Pour cela, il dispose d’un équipement complet (voir tableau). Un combat commence généralement à la lance et se termine à l’épée.
3). Le comportement du chevalier.
Un chevalier doit être poli et attentionné envers les dames. Il prend leur défense quand elles sont attaquées et se met à leur service. C’est la courtoisie.
Courtoisie. Ensemble de bonnes manières pratiquées à la cour.
Cour. Ensemble de personnes qui entourent le roi, le prince où le seigneur.
Semaine 18
29 janvier 2024. L2. III. Des seigneuries religieuses. (fin)
Les seigneuries ne sont pas que laïques. Certaines abbayes qui s'étaient créées au « désert » attirent parfois de nombreux paysans qui veulent imiter la vie des moines afin de se rapprocher plus facilement de Dieu. Rapidement des villages se développent autour. Cela renforce encore le pouvoir de l'Eglise.
Conclusion.
La seigneurie peut se définir comme un domaine et un ensemble de droits appartenant à un homme que l’on appelle le seigneur. Ce seigneur peut-être laïc (un chevalier) ou religieux (une abbaye). Au Moyen Age, de nombreuses seigneuries se développent.
Pour le prochain cours. Recopier paragraphe et conclusion.
30 janvier 2024. L3. Seigneurs et paysans.
Paragraphe.
Au Moyen-Age, sous l'effet de l'augmentation de la population, très rapide à partir de 1150, les seigneurs laïcs ou ecclésiastiques défrichent les forêts et créent de nouveaux villages. Pour attirer de nouveaux habitants ils leurs donnent des terres à exploiter et parfois les dispensent d'impôts.
II. Les paysans.
1). Libres et non libres (début).
1er février 2024. L3. II. Les paysans.
Paragraphe.
Les paysans vivant sur une seigneurie peuvent avoir un statut juridique différent :
Les vilains qui sont libres, c'est à dire qu'ils peuvent quitter leurs exploitations pour aller où ils veulent.
Les serfs qui ne sont pas libres et doivent rester sur la tenure qui leur a été confiée. Les droits qu’ils payent sont plus lourds.
2). Les travaux agricoles.(début).
Semaine 19
5 février 2024. L3. II.2). Les travaux agricoles (suite)
6 février 2024. L3. II.2). Les travaux agricoles (suite)
8 février 2024. L3. II. 2). Les travaux agricoles (fin)
Les travaux agricoles se déroulent tout au long de l’année. Ils sont effectués en famille avec des outils peu perfectionnés. Les rendements sont faibles. Pour essayer de les améliorer les paysans utilisent la technique de l'assolement triennal qui laisse à tour de rôle un tiers des terres en jachère.
Assolement triennal. Technique de culture qui fait à la fois tourner les cultures sur les terres et en laisse toujours une partie au repos.
Jachère. Période de repos pour une terre.
Rendement. Quantité produite à l’hectare (carré de 100m x 100 m soit 10.000 m²).
Semaine 20
13 février 2024. L3. III. Les relations entre seigneurs et paysans.
Paragraphe.
Les relations entre les seigneurs et leurs paysans sont réglées par des chartes qui fixent les droits et les devoirs de chacun.
|
Seigneur doit |
Paysan doit |
|
Tenures Justice et protection Usage des banalités |
Cens et corvée Taille Banalités |
Charte. Texte d’un seigneur, d’une autorité religieuse, ou d’un roi fixant des usages et accordant des droits.
Cens. Somme d’argent reconnaissant la propriété du seigneur sur les tenures.
Corvée. Travail imposé par le seigneur sur ses terres.
Taille. Impôt payé en contrepartie de la protection du seigneur.
Banalités. Taxes payées pour l’utilisation de matériels appartenant au seigneur (four, moulin, pressoir).
Conclusion.
A partir du XIe siècle, l'augmentation de la population en Europe, provoque des défrichements importants. De nouveaux villages naissent créés par les seigneurs. En contreparties des tenures et de la protection du seigneur, les paysans doivent de nombreux droits soit en argent, soit en nature.
Pour le 7 mars, révision du Thème 3 L2 et L3 + Définitions.
15 février 2024. L4. L'émergence d'une société urbaine.
Paragraphe.
L'essor démographique que connaît les campagnes a aussi des conséquences sur les villes. De nouvelles villes sont créées par les autorités seigneuriales ou religieuses. Les villes existantes s’agrandissent.
II. De nouvelles fonctions politiques.
1). L'émancipation des villes.
Paragraphe.
A l'origine les villes appartiennent aux seigneurs. Mais soit par révolte ou par négociation, certaines réussissent à obtenir leur liberté qui se concrétise par une charte qui accorde des libertés et des droits.
2) Le gouvernement des villes.(début).
Du 17 février au 3 mars 2024
Vacances d'hiver.
Semaine 21.
4 mars 2024. L3. II. 2). Le gouvernement des villes (fin)
Paragraphe.
Une fois la liberté obtenue, les communes sont gouvernées par des échevins, nommés ou élus, qui prennent toutes les décisions, en particulier financières (impôts). Mais rapidement ce sont les plus riches qui arrivent au pouvoir, et les abus qu'ils commettent parfois peuvent déboucher sur des révoltes populaires.
3). Les symboles de la puissance (début).
5 mars 2024. L4. II. 3). Les symboles de la puissance.
Paragraphe.
Rapidement les communes libres veulent montrer leur puissance et leur liberté. C'est pour cela qu’elles édifient de hauts beffrois qui servent de lieu de réunion aux échevins et qui concurrencent les clochers des églises et les donjons des châteaux. Ils sont souvent entourés de halles pour accueillir les marchés.
II. Des centres économiques
1). Des centres de production. (début)
7 mars 2024. Contrôle sur le thème 3 L2 et L3.
Semaine 22
11 mars 2024. Correction du contrôle T3 L2 et L3.
Paragraphe.
Contrairement aux campagnes qui concentrent les activités agricoles, les villes sont des centres de production qui concentrent les artisans qui fabriquent tout ce qui est nécessaire à la vie des populations, que ce soit dans le domaine alimentaire ou autre.
2). Des métiers organisés. (début).
12 mars 2024. L4. III. 2). Des métiers organisés (fin)
Paragraphe.
Tous les métiers sont organisés de la même manière. L'apprenti apprend le métier auprès d'un maître. Une fois sa formation terminée, il devient compagnon et peut espérer devenir maître un jour. Des règlements très stricts protègent à la fois les apprentis, les consommateurs mais aussi les artisans d'une concurrence déloyale.
3) Les foires, lieux d'échanges. (début)
14 mars 2024. L4. III. 3°. Les foires, lieu d'échange.
Paragraphe.
Au XIIe et XIIIe siècles on assiste au développement des échanges commerciaux entre l’Occident et les autres continents (Asie, Afrique). Le cœur de ces échanges se situe en Champagne lors de grandes foires qui durent plusieurs semaines (Troyes). Pour faciliter le commerce, les marchands développent rapidement la lettre de change qui évite la circulation de l’argent
Lettre de change. Ecrit par lequel un marchand donne à un intermédiaire appelé « changeur », l’ordre de payer une somme précise à un autre marchand.
Conclusion
A partir du Xe siècle, l'essor démographique profite aussi aux villes. Certaines obtiennent leur indépendance et se gèrent seules. Toutes ces villes sont des centres de production et d'échange, en particulier grâce aux foires qui rassemblent des marchands venus de tous les horizons. L'invention de la lettre de change facilite le commerce.
Semaine 23
18 mars 2024. Thème 4. L'affirmation de l'Etat monarchique du XIe au XVe siècle.
Paragraphe
La féodalité naît au Xe siècle au moment des grandes invasions. Le roi lointain étant incapable de protéger ses sujets, ceux-ci se tournent vers ceux qui sont capables de les défendre, c'est-à-dire les grands seigneurs qui sont sur place.
II. Des liens d'homme à homme (début)
19 mars 2024. L1. II. Des liens d'homme à homme.
Paragraphe
La société féodale repose sur des liens d’homme à homme. Le suzerain et son vassal sont liés par la cérémonie de l’hommage et le fief. Une pyramide se met en place avec au sommet le roi, suprême suzerain et en bas les simples chevaliers.
Suzerain. Celui qui possède le pouvoir et à qui on obéit.
Vassal. Personne ayant reçu un fief d’un seigneur plus puissant en échange de sa fidélité et de ses services.
Hommage. Cérémonie qui lie un vassal à son suzerain par un échange d’engagements réciproques.
Fief. Terre accordée par un suzerain à son vassal en échange de sa fidélité.
III. Droits et devoirs réciproques.
Paragraphe.
Ces liens d’homme à homme comportent des droits et des devoirs réciproques. En échange du fief, le vassal doit une aide militaire au suzerain et le conseil. Le suzerain doit défendre son vassal et le conseiller en cas de nécessité. Le vassal peut être aussi amené à fournir une aide financière à son suzerain (rançon, adoubement du fils aîné, mariage de la fille aînée, croisade)
Conclusion.
La féodalité naît d’un besoin de protection pour faire face aux invasions. Des liens d’homme à homme concrétisés par la cérémonie de l’hommage et la remise du fief organisent cette nouvelle société. Le roi est toujours au sommet de cette pyramide.
Pour le prochain cours. Recopier la conclusion.
21 mars 2024. L2. L'affirmation de l'Etat royal.
I. E.C. Hugues Capet fonde une nouvelle dynastie.
Paragraphe.
En 987, alors que le dernier carolingien n'a pas d'héritier, un petit seigneur, Hugues Capet, mais qui a le soutien de l'Eglise, réussit à se faire élire roi. Pour assurer le pouvoir à sa famille, il fait couronner son fils en même temps que lui fondant ainsi une nouvelle dynastie : les Capétiens. Mais au début son autorité est contestée par certains seigneurs, et il peine à imposer son autorité.
Semaine 24
25 mars 2024. L2. II. Jeanne d'Arc et Charles VII (début)
26 mars 2024. L2. II. Jeanne d'Arc et Charles VII. (fin)
Paragraphe.
Après la défaite d'Azincourt en 1415, tout le nord du royaume ainsi que Paris sont occupés par les Anglais. Le Dauphin, futur Charles VII, est réfugié au Sud de la Loire. En 1429, Jeanne d'Arc, une jeune lorraine se prétendant envoyée par Dieu, réussit à se faire confier une armée qui lui permet de faire lever le siège d’Orléans qui contrôle le passage de la Loire, puis à faire sacrer Charles VII à Reims. Mais capturée, elle est livrée aux Anglais qui l'exécutent à Rouen en 1431. Cette épopée a redonné espoir aux Français qui poursuivent l’œuvre de Jeanne d'Arc. Le royaume est entièrement libéré en 1453.
Pour le prochain cours. Finir de copier le paragraphe.
28 mars 2024. L2. III. Le pouvoir royal se renforce.
Paragraphe
A partir de 987, date de l’élection d’Hugues Capet, le domaine royal propre est en constante augmentation. Les grands vassaux perdent du pouvoir au profit du roi.
2). L’augmentation des ressources.
Paragraphe
A la fin de la guerre de Cent ans, la monarchie française créé de nouveaux impôts. Cette augmentation des ressources lui permet de chasser les Anglais. Ensuite ces impôts restent et permettent à la monarchie de renforcer son pouvoir.
3). Des personnages clefs.
Paragraphe
Le renforcement du pouvoir royal tient aussi en grande partie à la personnalité de quelques personnages qui lors de moments de crises réussissent à assurer la victoire de la monarchie (Hugues Capet , Jeanne d’Arc et Charles VII).
Conclusion
A partir de 987, une nouvelle dynastie, la dynastie capétienne arrive au pouvoir. Très faible au début, elle réussit à se développer peu à peu et à s’imposer grâce à quelques personnages qui par leurs actions imposent le pouvoir monarchique.
Pour le 4 avril, révision du Thème 4 en entier + Définitions.
Semaine 25
1er avril 2024. Pas cours, jour férié.
2 avril 2024. Thème 5. L'alimentation dans le monde.
I. E.C. Les situations alimentaires en France et en Ethiopie (début)
4 avril 2024. Contrôle sur le Thème 4.
Semaine 26
8 avril 2024. T5. I. E.C. Les situations alimentaires en France et en Éthiopie (fin).
Paragraphe.
La France, pays développé connaît une très grande sécurité alimentaire grâce à une production abondante mais aussi à une traçabilité des produits qui permet de contrôler leur qualité. Pour sa part l'Ethiopie, pays en voie de développement, la situation est beaucoup plus délicate. Si la sous-alimentation recule, l'Ethiopie connaît encore une grande insécurité alimentaire en particulier à cause de conditions climatiques défavorables mais aussi de problèmes politiques qui provoquent des déplacements de population.
Pays développé. Pays riche dont la majorité de la population accède à tous ses besoins vitaux (logement, santé, nourriture, éducation).
Pays en voie de développement. Pays qui commence à sortir de la grande pauvreté.
Sécurité alimentaire. Situation dans laquelle la population bénéficie d'une alimentation suffisante et de qualité.
Sous-alimentation. Situation d'insuffisance alimentaire pouvant mettre la vie en danger.
Traçabilité. Suivi des aliments du producteur au consommateur.
9 avril 2024. T5. II. 1). Produire davantage.
Paragraphe.
Dans les pays développés, l’agriculture est désormais intégrée dans la filière agro-industrielle, c'est-à-dire qu’elle bénéficie de tous les progrès techniques et que ses productions sont directement transformées par l’industrie agro-alimentaire. Cette agriculture productiviste cherche à produire toujours plus.
Agriculture productiviste. Forme d'agriculture qui produit beaucoup grâce à l'utilisation d'engrais et de matériels modernes. (synonyme. Agriculture intensive).
Industrie agroalimentaire. Industrie transformant les produits agricoles en aliments.
Filière agro-industrielle. Ensemble des activités liées à l'alimentation, de la production agricole jusqu'à la vente en passant par la transformation.
2) Une agriculture polluante.(début).
11 avril 2024. T5 II. 2). Une agriculture polluante. (fin)
Paragraphe.
L’agriculture productiviste, est une agriculture qui est souvent très polluante et dangereuse pour la nature. Dans les pays du Sud, elle est aussi la cause de l’augmentation de la déforestation et se développe souvent au détriment de l'agriculture vivrière.
Agriculture vivrière. Forme d'agriculture dont la production est consommée directement par ceux qui l'ont produite (synonyme. Agriculture de subsistance).
Dernière modification : 11 avril 2024 à 17h08